Вольфганг Амадей Моцарт и масонство: Музыка разума и братства.

Когда 14 декабря 1784 года Вольфганг Амадей Моцарт был принят в венскую масонскую ложу Zur Wohltätigkeit («К благотворительности»), это стало не просто личным выбором. Это было выражением философии Просвещения, эстетики разума и братской солидарности, которые проникли в его позднее творчество. Масонство не было тайной страстью Моцарта — оно стало его духовным убежищем и источником вдохновения.

Вступление в ложу: Факт, зафиксированный в архивах.

По данным австрийского музыкального историка Отто Эриха Дойча (Otto Erich Deutsch), 14 декабря 1784 года Моцарт был «внесён в книгу членов ложи как ученик» (Mozart: A Documentary Biography, 1961). Уже 7 января 1785 года он получил степень подмастерья.
Архивы Великой Ложи Австрии подтверждают эти сведения, а также свидетельствуют о том, что отец Моцарта — Леопольд — вступил в ту же ложу менее чем через год, в апреле 1785 года.

Масонская музыка: голос ритуала.

Моцарт написал ряд произведений специально для масонских обрядов. Самое известное — “Maurerische Trauermusik” KV 477, написанное в ноябре 1785 года в память о двух братьях по ложе, герцоге Мекленбургском и графе Эстерхази.
Как отмечает H.C. Robbins Landon в книге Mozart and the Masons (1982), музыка Моцарта «использует строгий трёхдольный метр, характерный для масонских траурных ритуалов», а также мрачные гармонии и хроматизмы, создающие эффект глубокой печали и возвышенности.
Другие произведения, прямо связанные с масонством:
“Gesellenreise” KV 468 (песнь посвящения подмастерья),
“O heiliges Band der Freundschaft treuer Brüder” KV 148,и, наконец, опера “Волшебная флейта”, которая хотя и не является масонским произведением в строгом смысле, пронизана символикой братства, посвящения и света разума.

Символика в «Волшебной флейте»

Либретто «Волшебной флейты», написанное Эмануэлем Шиканедером (тоже масоном), насыщено аллегориями, узнаваемыми для братьев по ложам:
Число три (три дамы, три духа, три храма) — отражение трёх ступеней масонства;
Сарастро, жрец Света — проекция образа Великого Мастера;
Испытания огнём и водой — ритуалы очищения и инициации.
Как подчёркивает исследователь масонской эстетики David Black в монографии Mozart and the Masonic Enlightenment (2002), «опера воплощает масонское убеждение в том, что разум, мораль и братство способны преодолеть хаос».

Масонские связи Моцарта.

Моцарт не был одинок. Среди его близких масонов:
Йозеф Гайдн, великий композитор, которого Моцарт лично ввёл в ложу «Zur wahren Eintracht»;
Герман Штрассер, издатель и старшина ложи;
Эмануэль Шиканедер, либреттист и директор театра, где состоялась премьера «Волшебной флейты».

Смерть и мифы

После смерти Моцарта в декабре 1791 года распространились слухи, будто его якобы убили за разглашение масонских тайн. Однако ни один исторический источник не подтверждает эту версию.
H.C. Robbins Landon категорически отвергает такие домыслы:
«Нет ни малейших доказательств, что масоны каким-либо образом были связаны с его смертью. Это всего лишь романтические спекуляции XIX века» (Mozart and the Masons, с. 45).

Масонство как философия

Для Моцарта масонство было не просто обществом. Оно выражало его идеалы:
Веру в естественный разум;
Стремление к моральному самосовершенствованию;
Ценность братства вне сословий и происхождения.
Как писалось в одном из масонских гимнов, написанных Моцартом:
“Die ihr des unermeßlichen Weltalls Schöpfer ehrt,
Empfindet seine Werke tief in eurem Herzen!”
(«Вы, чтящие Творца бесконечной вселенной,
Чувствуйте Его творения глубоко в своём сердце!»)
Использованные источники:
Otto Erich Deutsch – Mozart: A Documentary Biography (Stanford Univ. Press, 1961)
H.C. Robbins Landon – Mozart and the Masons (Thames & Hudson, 1982)
David Black – Mozart and the Masonic Enlightenment (2002)
Австрийские масонские архивы (Wiener Freimaurer-Museum)
Wolfgang Hildesheimer – Mozart (1977)